(巻二十五)億年を逃げのびてこの油虫(出口善子)
５月１０日日曜日
更衣
こんなときに風邪などひいたら大変なことになると怖れて冬物で通して来た。だが明日は３０度になるというので、さすがに下着を夏セットに致しパジャマも夏物に更えました。
読書
『 「「老」の微笑 － 中村光夫」岩波文庫 日本近代随筆選 から』
を読み返してみた。数年前に読んだときには何も感じなかった文章が酷しく浮かび上がってきた。
《朝、暗いうち、寝床のなかでもじもじしていると、ろくなことを考えません。昔の失敗の記憶をよびさましたり、憎らしい知人の言動を思いだしたり、近いうち自分を待ちうけているに違いない、病気と死の場面を想像したり、これは僕だけのことではなく、同年輩の人と話してみると、大抵同じような経験をしています。》
“ 同年輩の人と話してみると、大抵同じような経験をしています。 ”という結びにホッとした。
秋灯むかしと違ふ読後感(時田しげみ)
そして、もう一つ“グサッ”と来る書評を読んでしまった。
『 「諸井薫・選－永井荷風 － 諸井薫」早川文庫 私の選んだ文庫ベスト３ から』
③ふらんす物語(新潮)
大げさなようだが、私は〈散歩〉に対してある種の恐怖感を持っている。それというのも、自分が散歩をしている姿というのはとりも直さず失業もしくは隠退して、生き続ける意味をほとんど失った痛切な状況に他ならないからだ。自律的に生きることに慣れきった芸術家や学者には理解出来ないかも知れないが、サラリーマンには多かれ少なかれ、そういう傾きがあるのではないか。
その私が荷風作品の中で、〈散歩文学〉とでも呼ぶべき一連の随筆をとくに好むのは、荷風がまだ三十代の若さで、退隠者の悲傷に浸るしかない自分の運命を甘受し、まるで叡山の千日回峰の修行僧のように散歩の日課を自らに課してやめようとしないところだ。
荷風は『日和下駄』の中にこう書いている。「......私は別にこれといってなすべき義務も責任も何にもないいわば隠居同様の身の上である。その日その日を送るになりたけ世間に顔を出さず金も使わず相手を要せず自分一人で勝手に呑気にくらす方法を色々考案した結果の一ツが市中のぶらぶら歩きとなったのである。仏蘭西の小説を読むと零落［おちぶ］れた貴族の家に生れたものが、僅少［わずか］の遺産に自分の身だけはどうやらこうやら日常の衣食には事欠かぬ代り、浮世の楽［たのしみ］を余所［よそ］に人交［ひとまじわ］りもできず、一生涯を果敢［はか］なく淋しく無為無能に送るさまを描いたものが沢山ある」
欧米から帰朝した直後、荷風三十五歳の文章である。高級官僚から実業家の道を進んだ父君の期待空しく、学成らず、外国に出せば仕事に身を入れず、日本に呼び戻しても生業につこうとしない荷風は、ゲバケバしく変貌して風情を失っていく東京を嘆き、「仏蘭西の都会は何処へ行ってもどうしてあのように美しいのであろう。どうしてあのように軟く人の空想を刺激するのであろう」と、パリでの日々を懐かしみつつ、日和下駄をはき蝙蝠傘を持って歩き続け、それは生涯に及んだ。
私にとっては『断腸亭日乗』も『ふらんす物語』も男の痩せ我慢の散歩文学なのである。》
深川や低き家並のさつき空(永井荷風)
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気分転換ばかりしている天道虫(榊きくえ)
願い事－自己からの解放。でもボケは迷惑をかけるので消滅するしかないな。抹消していただいて結構ですが苦痛をなるべく緩和してください。無痛なんとかでお願い申し上げます。
おまけ
ゴキブリの死に方で考えれば、そりゃ自然死に越したことはないが、もし人間の手にかかって死ぬのならスリッパかなんかでバシッと一発で仕留められたいものである。殺虫剤を全身に浴びせられたり、洗剤をかけられたりしてのたうち回って死ぬのは勘弁して欲しい。最悪はゴキブリの家に迷い込んで粘着物に手足を膠着され、身動き叶わず飢えて死ぬという苦痛の長い死に方だ。
即死ゆえ苦痛なかりし人と言ふ
死にしことなき者はかく言ふ(高野公彦)
